猿仙通背拳源流

据山西省《三晋名胜》文史记载，净影寺建于南北朝孝武帝年间， 曾用名：金门寺、金灯寺、影寺等名称，为净土宗创始人历史上著名高僧慧远大师（523—592）初修与圆寂之地，从而慧远大师及净影寺在中国历史上和佛教界，占有极为重要的地位。
北宋微宗七年，寺院和尚闲时仿照猕猴学其跃岩、攀枝、疏臂等动作演练技巧，渐纳天地之灵气。一日，一老者短悍貌类猴身，至前与和尚比试，和尚虽年轻力壮，身法步势灵活，但均不敌老者，敬服随拜老者为师。老者以拳法相授，功成老人教谆曰：此拳当行艺于天下，广传济世，语闭忽而不见，和尚惊讶随自忆曰：此乃猿仙也，故将此拳取名；猿仙通背拳。宋时净影寺和尚众多，香火旺盛，广结善缘，收容贫家子弟学文习武，猿仙通背拳逐步传向民间。南宋时期寺院禅师相互调换，该拳传入少林寺，后有“起于净影，精于少林”之说。明代民间武学流传广泛，有官宦子弟敢废、武备二人传于张文奎、郭万青，拳谱云“夫官游之家、恣意扬名”治在太平，遍排十杰士周游传教，张文奎、郭万青传于洛阳人氏，姓董讳成字子生，号称公德先生，先生悉心钻研师传拳法，进一步悟得该拳真谛，创决著谱，流传至今。
清乾隆年间，猿仙通背拳传于山西省泽州府许圪套村许秀文、许秀武兄弟二人，后许氏二人携家小，迁居河南省焦作市高窑河村，许秀文传子有清，有清传子万怀，万怀传子桂林、外甥郭再汾（进京殿试中武举皇封“武德骑尉”官职，赐御匾上书《雄风柳絮》并赐北京万寿山线柏树一颗）、郭敬孝、马福元，桂林传子安吉，许安吉传子乐敏、尚应时、牛国立、吴公升、王风天、靳福泽、路灯朝、李致进、许传高、于国宝等。第十代传人代表李培军为继承和发扬猿仙通背拳，和师兄弟一起上下求索，考证了猿仙通背拳为净影寺和尚所创，并挖掘整理编著了猿仙通背拳一书，在编写和出版过程中，得到了少林寺方丈释永信大师的大力支持，和焦作市公路管理局局长姚天恩的鼎力相助，此书才得以顺利出版和发行。现今已传至第十一代，净影寺和尚创拳至今，历代宗师艰辛传承，沧桑九百年，他们做出了不朽的贡献，功德后世。